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沒有對話就沒有真正的教育
安世遨
www.3537299.live  2020/2/7 20:48:55
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當今時代已進入普遍交往與對話的時代。經濟與市場的一體化,交通、通訊及網絡技術的迅猛發展,已將整個世界融為一體,人們無時無刻不在與外界和他人進行著交往、對話與溝通,言語表達與對話溝通已成為當代人最基本的核心素養和能力。教育應為時代的先鋒,積極建構學生的對話溝通素質與能力。

言語表達和對話溝通體現出當代大學生基本的生活能力、應用能力和實踐能力。然而,如前面的記者調查、教師感受所示,現實的狀況卻不樂觀,甚至堪憂。這些言語表達方面的欠缺情形充分折射出部分大學生“有知識沒能力”、無法將內在的知識轉化為外在的素質和能力、無法從理論走向實踐的問題。

大學生言語表達方面的欠缺凸顯出我國教育方面的問題。長期以來,我國教育重知識、輕能力,重理論、輕實踐,教育與生活相脫節,醉心于“象牙塔”內的自我修煉,不重視學生走入社會、走入生活的實踐交往與應用,在各學科課程教學中形成了灌輸獨白的教學模式,以應試為中心,以提高分數為目標,以教師為中心進行單向、機械的灌輸,促使學生埋頭苦讀,死記硬背,而使學生沒有自主思考、自由表達、相互交流的機會與氛圍,學生的言語表達和對話溝通的能力從何而來呢?

如何補上大學生言語表達欠缺、對話溝通能力不佳這一課?當然,開設一門類似于清華大學《溝通表達基礎與進階》的課程,確立起學生言語表達和對話溝通的理念與信念,教授學生必要的對話溝通技巧和方法,讓學生體會和感受有效的對話溝通經典案例,模擬溝通表達情境,經受對話溝通實操訓練,有利于學生在一定程度上快速提升對話溝通能力。然而,要真正補上學生言語表達的缺失,培養起學生良好的對話溝通能力,卻不僅僅是一門課那么簡單,它涉及到更大程度和范圍的教育建構。

 注重課堂互動教學,訓練學生對話表達。其實,教育之本真就是對話。早在公元前6世紀和5世紀,東西方教育源頭上的兩位大師——孔子和蘇格拉底都不約而同地采用了對話的教育方式?鬃佑薪虩o類,以“問與答”的方式展開教育,與三教九流的學生就日常生活中的政治人生和道德問題自由對話,讓學生自由發表自己的看法和觀點,甚至相互爭辯,來啟發學生的思想和認識!墩撜Z》正是孔子與其弟子之間對話言語與表達的精粹集成。蘇格拉底的教育更是同任何可以觸及之人的無限敞開的對話,他通過“精神助產術”,鼓勵學生爭辯,來揭示問題和答案。教育家保羅·弗萊雷也說:“沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有了真正的教育!贝髮W教學更應是互動對話的教學。蔡元培曾說:“大學者,研究高深學問者也!备呱顚W問的核心和載體是高深知識。高深知識具有開放性、不確定性、自主性和創造性等方面的性質和特點。只有探究、啟發、互動、對話的教學才能與高深知識內在的性質和特點相適應。只有通過師生雙方的實踐探索和對話研討才能不斷地去理解、發現和發展這種高深知識。大學各學科課程都應推行這種互動對話的教學,在課堂教學中大力倡導師生、生生之間就各種專業知識和科學問題互動對話,自由探究,相互啟發,讓學生自己思考,大膽想象,自由表達和闡述自己的看法、觀點、設想、發現和問題,開通思路,探索真理。學校要在教學質量評估與監控中,將課堂互動對話狀況納入教學考核和評價指標,切實、有效地推動課堂教學范式從單向灌輸到互動對話的轉換,使學生的言語表達和對話溝通能力得到長期、系統的訓練和培養。

建設多元型校園文化,磨礪學生對話溝通。校園文化生活是影響學生成長、發展的“第二課堂”。校園文化的特質和品性直接關乎學生素質和能力的向度。大力建設和開展各種知識性、藝術性、文化性、競技性、辯論性的校園文化,以學生社團和組織為載體,以活動為聯結,將主動權和主導權交給學生,倡導學生自發、自主地協商、策劃、設計并實施校園文化活動項目和方案,廣泛發動學生“全員、全面、全程”參與各種校園文化活動,使學生在校園文化活動中自由探討,自由地表達自我,放飛自我。學?梢詫W生參加校園文化活動情況設計成特色性、品牌性的“第二課堂”項目,規定一定的學分,納入學生畢業考核體系。

強化社會交往與實踐,提升學生對話溝通。社會交往與實踐是學生檢驗和應用言語表達的大舞臺。學校應切實強化實踐育人模式,探索實踐育人的新方法、新路徑,使教育與社會生活相融合,理論與實踐相結合。要真正將實習實訓、社會實踐和社會調查等納入實踐教學體系,增加其在學生培養考核中的比重,真正促進理論向應用、知識向能力的轉化。由此,學生才能真正走出“象牙塔”,走出“書齋”,走入真實的社會和生活,廣泛接觸社會,開展豐富多彩的社會交往和社會實踐活動,去與各行各業、各層各級的人員進行交流、溝通與對話,從而全面檢驗、應用和發展自己的知識和能力。這才是鍛煉和提升學生言語表達和對話溝通素質與能力的最終路徑。 

當代教育應從培養學生言語表達的基本素養開始,致力于鑄就學生良好的對話溝通素質和能力,為當代人的美好生活奠基。

(作者:安世遨,系貴州大學公共管理學院教授,博士生導師。本文為貴州大學文科重點學科及特色學科重大科研項目“對話理論及其在公共行政中的應用研究”〔GDZT201404〕的階段性成果之一)


 
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